بسم الله الرحمن الرحیم لتجدن اشد الناس عداوة للذین آمنوا الیهود و الذین اشرکوا ** قطعا، يهود و مشركان را دشمنترين مردم نسبت به مؤمنان خواهي يافت. (سوره 5 آیه 82)

کلیات تاریخ (22)

به گزارش روابط عمومی مؤسسه تاریخ تطبیقی، حجت‌الاسلام عبدالقادر سعادتی از حوزویانی است که در عرصه تاریخ نیز به پژوهش و تحقیق مشغول است. وی از پژوهشگران این مؤسسه است که از مباحث تاریخی استاد مهدی طائب نیز بهره می‌برد.

در گفت‌وگو با این محقق و پژوهشگر حوزوی به بررسی اخلال‌گری و نفوذ فرهنگی یهود پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) پرداختیم که در ادامه متن آن را ملاحظه می‌کنید:

 

پرسش:
خداوند در سورۀ مائده می‌فرماید: «قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فىِ الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِين»(مائده/ 26). معنای «یتیهون فی الارض» چیست؟ آیا حضرت موسی(ع) نیز با آنان بود؟

 

 

 

با بررسی تاریخ می‌توان به این نکته پی برد که بنی‌عباس بعد از به قدرت رسیدن، به بازسازی شخصیت پیشینه‌های خود اقدام نموده‌اند. این امر گویای این واقعیت است که اجداد آن‌ها دارای مشکلات اعتقادی و عملی بوده‌اند و الا داعیه‌ای بر جعل روایات با مضمون مدح و منقبت اجدادشان نداشتند. با این توضیح، ضروری به نظر می‌رسد که در مورد شخصیت پیشینه‌های بنی‌عباس تأملی دوباره کرد و به واقعیت آن افراد پی برد.

ادامه بررسی شخصیت عبدالله بن عباس

با بررسی تاریخ می‌توان به این نکته پی برد که بنی‌عباس بعد از به قدرت رسیدن، به بازسازی شخصیت پیشینه‌های خود اقدام نموده‌اند. این امر گویای این واقعیت است که اجداد آن‌ها دارای مشکلات اعتقادی و عملی بوده‌اند و الا داعیه‌ای بر جعل روایات با مضمون مدح و منقبت اجدادشان نداشتند. با این توضیح، ضروری به نظر می‌رسد که در مورد شخصیت پیشینه‌های بنی‌عباس تأملی دوباره کرد و به واقعیت آن افراد پی برد.

با بررسی تاریخ می‌توان به این نکته پی برد که بنی‌عباس بعد از به قدرت رسیدن، به بازسازی شخصیت پیشینه‌های خود اقدام نموده‌اند. این امر گویای این واقعیت است که اجداد آن‌ها دارای مشکلات اعتقادی و عملی بوده‌اند و الا داعیه‌ای بر جعل روایات با مضمون مدح و منقبت اجدادشان نداشتند. با این توضیح، ضروری به نظر می‌رسد که در مورد شخصیت پیشینه‌های بنی‌عباس تأملی دوباره کرد و به واقعیت آن افراد پی برد.

با بررسی تاریخ می‌توان به این نکته پی برد که بنی‌عباس بعد از به قدرت رسیدن، به بازسازی شخصیت پیشینه‌های خود اقدام نموده‌اند. این امر گویای این واقعیت است که اجداد آن‌ها دارای مشکلات اعتقادی و عملی بوده‌اند و الا داعیه‌ای بر جعل روایات با مضمون مدح و منقبت اجدادشان نداشتند. با این توضیح، ضروری به نظر می‌رسد که در مورد شخصیت پیشینه‌های بنی‌عباس تأملی دوباره کرد و به واقعیت آن افراد پی برد.

 

با بررسی تاریخ می­‌توان به این نکته پی برد که بنی­‌عباس بعد از به قدرت رسیدن، به بازسازی شخصیت پیشینه­‌های خود اقدام نموده‌اند. این امر گویای این واقعیت است که اجداد آن­‌ها دارای مشکلات اعتقادی و عملی بوده­‌اند و الا داعیه­‌ای بر جعل روایات با مضمون مدح و منقبت اجدادشان نداشتند. با این توضیح، ضروری به نظر می­‌رسد که در مورد شخصیت پیشینه­‌های بنی­‌عباس تأملی دوباره کرد و به واقعیت آن افراد پی برد.

 

با بررسی تاریخ می‌توان به این نکته پی برد که بنی‌عباس بعد از به قدرت رسیدن، به بازسازی شخصیت پیشینه‌های خود اقدام نموده‌اند. این امر گویای این واقعیت است که اجداد آن‌ها دارای مشکلات اعتقادی و عملی بوده‌اند و الا داعیه‌ای بر جعل روایات با مضمون مدح و منقبت اجدادشان نداشتند. با این توضیح، ضروری به نظر می‌رسد که در مورد شخصیت پیشینه‌های بنی‌عباس تأملی دوباره کرد و به واقعیت آن افراد پی برد.

رهبر معظم و فرزانه انقلاب، زندگی سیاسی ائمه اطهار(ع) را خط ممتدی می‌دانند که در طول 250 سال(از زمان رحلت پیامبر اسلام تا آغاز غیبت صغری) ادامه داشته است که البته این جنبه از زندگی آن بزرگواران در لابه‌لای جنبه‌های دیگر گم شده است. بخش سوم و پایانی از کلام ایشان را در این زمینه تقدیم خوانندگان محترم سایت می‌کنیم:

رهبر معظم و فرزانه انقلاب زندگی سیاسی ائمه اطهار(ع) را خط ممتدی می‌دانند که در طول 250 سال(از زمان رحلت پیامبر اسلام تا آغاز غیبت صغری) ادامه داشته است که البته این جنبه از زندگی آن بزرگواران در لابه‌لای جنبه‌های دیگر گم شده است. بخش دوم از کلام ایشان را تقدیم خوانندگان محترم سایت می‌کنیم:

رهبر معظم و فرزانه انقلاب زندگی سیاسی ائمه اطهار(ع) را خط ممتدی می‌دانند که در طول 250 سال(از زمان رحلت پیامبر اسلام تا آغاز غیبت صغری) ادامه داشته است که البته این جنبه از زندگی آن بزرگواران در لابه‌لای جنبه‌های دیگر گم شده است. بخش اول از کلام ایشان را تقدیم خوانندگان محترم سایت می‌کنیم:

 


یهودیان در صدر اسلام برای مبارزه با این دین مبین، از چندین نوع عملیات روانی استفاده می‌کردند که به نمونه‌هایی از آن اشاره می‌کنیم:

در عصر خلفای بعد از پیامبر(ص)، چند نوع جنگ واقع شد که یکی از آن‌ها، جنگ‌های خارجی و با هدف کشورگشایی بود. ماهیت و پیآمد این فتوحات و انگیزه خلفا از به راه انداختن این جنگ‌ها و همچنین موضع معصومین(ع) در برابر این اقدامات نیازمند بررسی است که در این مجال به آن پرداخته می‌شود:


شیعیان اهل بیت (ع) از دیرباز توسط بعضی از مخالفینشان «رافضی» نامیده می‌شده‌اند. این‌که دقیقا از چه زمان و توسط چه کسانی این اسم بر شیعه اطلاق شده و علت آن چه بوده است، سؤالاتی هستند که در این نوشتار به آن پاسخ داده می‌شود.


یکی از ابعاد سیره ائمه اطهار (ع) که توجه شایانی بدان نشده است، تلاش آن‌ها در جهت حفظ و تداوم حاکمیت مرکزی اسلام، در ضمن اهتمام به بازگرداندن خلافت به مسیر اصیل آن بوده است. در این نوشتار، مصادیقی از این سیره آورده می‌شود:


شیطان برای گمراه ساختن بشر از عبودیت پروردگار، نیازمند ابزارهای گوناگون است. قرآن، با بیان داستان آدم (ع) برخی از ابزارهای شیطان را برشمرده است:

ورود اسرائیلیات در روایاتِ مربوط به آغاز تاریخ
روایات مجعول و اسرائیلیات همچنان‌که وارد برخی از مباحث تاریخی شده‌اند، در تاریخ آغاز زندگی انسان نیز نفوذ کرده‌اند. در قسمتی از کتاب «تبار انحراف»، به این بحث پرداخته شده است:


برخی، تاریخ را تکرارناپذیر می‌دانند و عقیده دارند که زمان و مکان، مخصوص آن برهه از تاریخ بوده و پایان یافته است و هر موعد و میعادی، اقتضای خاص خود را دارد.

 

رویارویی حق و باطل در تاریخ
تقابل حق و باطل در اعصار مختلف، موضوعی است که برخی از صاحب‌نظران در تاریخ بر آن اصرار دارند. در نوشته حاضر، عقیده مذکور، با آیات قرآنی به اثبات رسیده است.

نگرش صحیح به تاریخ
ما ناگزیر از تعامل با جهان امروز هستیم. جهان امروز، معلول جهان گذشته است. اگر دریابیم که چرا جهان امروز این‌گونه شده است، می‌توانیم بفهمیم که تغییر ممکن است یا نه؛ و اگر تغییر ممکن است، چگونه. لازمه شناخت درست وضعیت موجود هم، نگرش صحیح به تاریخ است که در این مجال به آن می‌پردازیم:

سؤال: آیا تورات و انجیلی که هم‌اکنون موجود است و در قرآن هم به آن استناد شده است، همان تورات و انجیل نازل شده بر حضرت موسی (ع) و حضرت عیسی (ع) است و یا غیر از آن؟

علت اهتمام قرآن بر بیان تاریخاز میان کتاب‌های آسمانی، قرآن از جهت بیان تاریخ، رهآوردی بزرگ و بی‌مثال دارد.
اصرار قرآن بر بیان مطالب تاریخی در قالب یک سوم از آیات، خواننده را به وجد می‌آورد و به شگفتی وامی‌دارد؛ تا جایی که از خود می‌پرسد: مگر این تاریخ چه اهمیتی دارد و چه می‌کند که پروردگار هستی در آخرین پیام به آفریده خود، این‌چنین سرگذشت پیشینیان را بیان می‌کند و ما را به تأمل فرا می‌خواند.